卢卡奇的总体性辩证法理论
卢卡奇文选作者简介
匈牙利的杰出人物，格奥尔格·卢卡奇（Georg Lukács，1885-1971）是一位举世闻名的哲学家和文学评论家，他的思想历程在20世纪马克思主义的发展历程中留下了深刻的印记。
《拉法格文选》，人民出版社，1985。《卢卡奇自传》（杜章智编），李渚青等译，社会科学文献出版社，1986。《王亚南文集》，福建人民出版社，1987～1989。《卫兴华自选集》，中国人民大学出版社，2007。《严复集》，中华书局，1986。 许光伟_百度百科 许光伟[1] （概述图来源[2] ），《保卫〈资本论〉》一书作者。
卢卡奇早期文选的图书目录包含了丰富的理论探讨，深入分析了小说这一文学形式的特性与历史哲学背景。首先，总序引领读者进入卢卡奇对小说理论的独特视角，探讨了小说与总体文化的关系，以及史诗形式的演变与小说表达方法的比较。
《伯恩斯坦文选》，殷叙彝编译，人民出版社，2008。《拉法格文选》，人民出版社，1985。《卢卡奇自传》（杜章智编），李渚青等译，社会科学文献出版社，1986。《王亚南文集》，福建人民出版社，1987～1989。《卫兴华自选集》，中国人民大学出版社，2007。《严复集》，中华书局，1986。
本书作者威廉.詹姆士（1842—191）是美国实用主义创始人之一。全书收集了作者196年在美国波士顿罗威尔研究所和197年在纽约哥伦比亚大学发表的八篇讲稿，此外，还收集了另外四篇论文。实用主义是美国土壤里生出的、影响的哲学注派，是代表美国人精神和生活方式的官方哲学。
卢卡奇如何将看待意识物象化的基本特征?
卢卡奇指出物化贯穿于资产阶级思想中，而且承认它也深深渗透于无产阶级的意识之中从而问题在于，无产阶级的意识虽受这种物化的影响，但是否还能够克服物化，向作为商品生产社会的资本主义的根本改革前进呢？如果能够，原因何在？我们来归纳一下卢卡奇在这个问题上的想法。
他批判卢卡奇对物化的定义，指出物化现象表现为：将对象视为工具，以利用价值衡量；他人被视为交易中的客体，以求个体利益最大化；自我能力仅被视为增值的工具。通过深入剖析这些核心内容，霍耐特强调反思物化背后的问题，以及其在社会病理分析中的退化效应。
精神现象学可以说是有限的意识将自己依次趋高的行程与绝对精神的统一历程的叙述，而精神哲学可以说是有限的精神将自己回归性的趋高的行程与绝对精神终归为一的过程的叙述。
乔治·卢卡奇的人物生平
1、西方马克思主义创始人卢卡奇的一生充满了波折，并常常为各种政治争论和理论争论所环绕。他在《历史和阶级意识》中以极大的勇气对马克思主义学说提出了重新理解，又在后来的理论研究中不断对这一新理解做出各种修正和自我批评，而无论这一新理解还是后来的修正和自我批评都长时间地引起人们的争议。
2、做一个孤独的散步者。如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐 悲观的头脑乐观的意志 无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界 目标有价值，生活才有价值 在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
3、迪尔凯姆，Emile Durkheim （1858-1917）又名涂尔干。法国社会学家，社会学的学科奠基人之一。 生平和著作 1858年 4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰，走上实证科学的道路。1879年，就学于巴黎高等师范学校，1882年毕业。
4、参加赫尔辛基世界和平运动大会，再遇卢卡奇。默里奥·彭迪发表《辩证法的冒险》批评沙特。十月，访问中国。年底，著文盛赞新中国。拍摄电影《沙勒姆的巫婆》（Les Sorcieres de Salem）。 1956 与伽罗第探讨比较存在主义与马克思主义的方法，研究福楼拜。一月，抗议法政府在阿尔及利亚的战争政策。
卢卡奇的简介
1、卢卡奇1885年生于匈牙利的布达佩斯。他自幼才华横溢，10余岁时即开始文笔活动。后又留学柏林大学，游学海德堡，汲取了德意志的精神文化遗产。从新康德学派到德意志浪漫主义，再经神秘主义，走向黑格尔的辩证法。还通过察普的工团主义，最终对马克思主义产生了浓厚的兴趣。
2、匈牙利的杰出人物，格奥尔格·卢卡奇（Georg Lukács，1885-1971）是一位举世闻名的哲学家和文学评论家，他的思想历程在20世纪马克思主义的发展历程中留下了深刻的印记。
3、格奥尔格·卢卡奇（Georg Lukács，1885－1971）是匈牙利著名的哲学家和文学批评家，在20世纪马克思主义的演进中占据十分重要的地位。1923年，他以著名的《历史与阶级意识》开启了西方马克思主义思潮，被誉为西方马克思主义的创始人和奠基人。
4、卢卡奇诞生在布达佩斯一个大银行家的家庭里。他的世界观是在本世纪第一个十年里初步形成的，而这是一个思想极其混乱、旧的价值观念沦丧殆尽，新的价值观念尚在痛苦求索中的时期。青年卢卡奇受到当时各种现代哲学流派的影响，其中既有新黑格尔主义、新康德主义，也有西美尔的文化哲学、马克斯·韦伯的社会学。
5、卢卡奇的学术生涯充满了多元且复杂的理论交融。他自述其思想体系是高度矛盾的理论混合物，这反映出他对不同思想体系的接纳和融合。对于社会主义思想史研究，卢卡奇对马克思主义的核心部分——科学社会主义的哲学基础，进行了深入而独特的解读。
6、《心灵与形式》和《小说理论》是卢卡奇早期的两部经典之作，前者作为他在受到乔治·西美尔美学社会学影响下的论文集，深刻剖析了现代人存在中的悲剧性，被吕西安·戈德曼赞誉为现代存在主义的序曲。
