癸酉本石头记免费阅读
- 1、红楼梦吴本是怎么发现的
- 2、癸酉本石头记为什么叫鬼本
- 3、癸酉本石头记红楼梦最完整的版本
- 4、如何评价网上流传的癸酉本红楼梦
- 5、吴氏红楼梦于几几年开始出现
- 6、吴氏石头记”之名源于抄本题为“吴氏石头记增删试评本
红楼梦吴本是怎么发现的
1、刘俊俊的人在网上发布的。“吴本”指《吴氏石头记增删试评本》，又称“癸酉本石头记”，《红楼梦》是中国古代小说的经典之作，以贾宝玉、林黛玉的爱情故事为主线，描绘了封建社会家族的兴衰和社会百态。
2、根据查询哔哩哔哩网站显示，吴本红楼梦最早是由清朝学者孙星衍在1927年发现的。孙星衍在当时的北京发现了一本手抄本，上面写着“吴宓藏板”，这就是吴本红楼梦。后来，孙星衍将这个手抄本带回上海，交给了当时的著名学者郑振铎。
3、《癸酉本石头记》最早是在2008年8月31日出现在网上的，由刘俊俊将何莉莉誊录的后28回内容进行整理分段、校正标点，在各大红楼论坛上发布并宣传。2013年，何莉莉、刘俊俊将发布的《癸酉本石头记》后28回内容再次修订完善，于2014年3月完成《癸酉本石头记》后28回的首次出版发行。
4、年2月27日，苏州动物园狮虎山改造工程新年第一铲竟然无意中打通一座古墓。出土300多件文物中最具传奇色彩的一部红楼梦全本，学界命名为《吴氏石头记增删试评本》网络文章，可信度得打问号。
癸酉本石头记为什么叫鬼本
1、《癸酉本石头记》有很多过于神话的情节，表现了大观园就像是一个坟场，所以被戏称为鬼本《红楼梦》。鬼本即《癸酉本石头记》，据传，该版本全名为《吴氏石头记增删试评本》，因为文末写有“癸酉腊月全书誊清”的字样，所以被命名为《癸酉本石头记》。
2、该抄本据说是108回的全本《红楼梦》，因其中有批语点明写成于“癸酉腊月”，故又被称为“癸酉本”。“癸”谐音鬼，故被人们戏称为“鬼本”。该书至今并未披露全书，只发布八十回后的28回。由金俊俊、何玄鹤整理后，九州出版社于2014年3月出版，题作《〈癸酉本石头记〉后28回》。
3、其后又称《吴氏石头记增删试评本》，简称“吴氏石头记”、“癸酉本”或“吴祖本”、“吴本”等等，网友戏称为“鬼本”。既同出一源，为行文方便起见，本文一概统称其为《癸酉本》）。
4、红楼梦的结局探讨中，吴氏石头记癸酉本（鬼本）以其独特的编排和可能揭示的深意，引起了广泛的关注。相较于程高本的平淡，癸酉本的108回版本，尽管文风粗糙，却在细节上与前80回高度契合，特别是其结局详尽的人物描绘和判词呼应，似乎在暗指历史的影子，如甄宝玉送玉的谜团，引发了红学爱好者的热烈讨论。
5、一直以来，人们对《癸酉本石头记》中的情榜持有既定的想象，以为它仅限于女性角色。然而，当鬼本中的情节揭示出十二公子、十公主子等男性角色也榜上有名时，这一发现无疑引起了广泛热议和批评之声。（情榜的多元化设计颠覆了传统观念）脂评中，脂砚斋对黛玉的评价是“情情”，宝玉则是“情不情”。
癸酉本石头记红楼梦最完整的版本
癸酉本石头记是目前已知的最为完整的版本。它的特点有以下几点：故事情节完整：癸酉本石头记中包含了《红楼梦》中的第五十四回至第六十回，完整呈现了石头记这一段故事的情节。人物形象鲜明：癸酉本石头记对于人物形象的描写非常细致，让读者能够更加深入地了解每个人物的性格和行为。
第一百零四回 毒中毒薛姨妈添病 计上计夏金桂焚身 宝玉跟宝钗过日子，估计怪无聊，二人志趣不相投。宝钗心里只一件事，盯着宝玉读书，好考取功名。宝钗把此作为自己一生的事业。当时女子也惨，得靠老公，自己如果能去考，以宝钗的能力才学何必指望别人。
鬼本即《癸酉本石头记》，据传，该版本全名为《吴氏石头记增删试评本》，因为文末写有“癸酉腊月全书誊清”的字样，所以被命名为《癸酉本石头记》。
揭秘癸酉本的迷局：为何虚假仍有人信？让我们首先理清一个备受争议的话题——《癸酉本石头记》的真伪。这本声称是《红楼梦》完整版的书籍，因其独特的结局和批语，引发了广泛的讨论和争议。尽管其真实性备受质疑，为何仍有众多爱好者深信不疑，这背后的原因值得深入探讨。
《癸酉本石头记》的原称为《吴氏石头记增删试评本》，至此，《红楼梦》的作者应为吴梅村、曹雪芹。这个完整版的《红楼梦》未流传下来，实在是政治上的原因，前八十回政治部分已修改的不露痕迹，后28回可能因为雪芹的病逝或其他种种原因，未完成最终的修改，所以也就没有流传下来。
最近把网上流传的《癸酉本石头记》全本的内容整理了下，把它变成比较方便阅读的版本，把批语也基本删除尽了，这样的一个红楼梦本子，绝对和大多数人所看到的红楼梦有非常大的不同。
如何评价网上流传的癸酉本红楼梦
1、在学术界，癸酉本红楼梦的争议一直备受关注。一些忠实的支持者坚信其与原著相符，然而，这一观点并未得到官方红学会的官方认可，却被误解为被忽视或打压。实际上，红学会并未采取敌对立场，学术讨论中的分歧源于不同的研究视角和理论，而非简单的黑白对立。
2、癸酉本最大的优点是情节结局和结构脉络与前80回高度契合，缺点则是文字较粗糙，文风与前80回存在差异。主要原因有二：第一，这个本子属于早期的稿本，行文未加充分润色；第二，该本的过录者因誊抄工作繁重且不识原文中的很多繁体字，在过录中删去了部分内容。
3、在红楼梦的迷宫中，张爱玲曾感叹《红楼梦》未完的遗憾，而《癸酉本石头记》仿佛是早期的一道光，虽经藏家修饰，但七八成的真挚情节揭示了曹雪芹的匠心独运。研究这部经典，不必局限于探佚的边界，但对续本的理解则需深究不同版本的韵味。
4、《癸酉本石头记》的原称为《吴氏石头记增删试评本》，至此，《红楼梦》的作者应为吴梅村、曹雪芹。这个完整版的《红楼梦》未流传下来，实在是政治上的原因，前八十回政治部分已修改的不露痕迹，后28回可能因为雪芹的病逝或其他种种原因，未完成最终的修改，所以也就没有流传下来。
5、程高的续作未能充分展现原著的深度，而癸酉本结局的失落，恰恰揭示了历史与文学创作的较量，以及对现实与权力的深刻反思。红楼梦作为文学巨著，不仅是家族兴衰的寓言，更是对社会和历史的深刻剖析，其中包含的警示意义不容忽视。
6、版本的比较研究，以便更好地了解曹雪芹的创作艺术及其历史背景。总之，周汝昌对癸酉本的看法是全面的、客观的。他认为癸酉本是研究《红楼梦》的重要版本，但同时也注意到其存在的问题。在对待癸酉本的问题上，周汝昌主张以严谨的态度进行研究，客观评价其价值。这一观点对我国红学研究具有重要的指导意义。
吴氏红楼梦于几几年开始出现
《癸酉本石头记》最早是在2008年8月31日出现在网上癸酉本石头记的，由刘俊俊将何莉莉誊录的后28回内容进行整理分段、校正标点，在各大红楼论坛上发布并宣传。2013年，何莉莉、刘俊俊将发布的《癸酉本石头记》后28回内容再次修订完善，于2014年3月完成《癸酉本石头记》后28回的首次出版发行。
年起，吴氏石头记大肆造势，甚至于2018年2月声称苏州动物园狮虎山发现一座古墓，墓中出土癸酉本石头记了一部《红楼梦》“全本”——吴氏石头记。但随着进一步确认，这则消息为谣言。
吴承恩（约1500年-1582年），男，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故称高甸吴氏。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
年2月27日，苏州动物园狮虎山改造工程新年第一铲竟然无意中打通一座古墓。出土300多件文物中最具传奇色彩的一部红楼梦全本，学界命名为《吴氏石头记增删试评本》网络文章，可信度得打问号。
吴氏石头记”之名源于抄本题为“吴氏石头记增删试评本
1、“吴氏石头记”之名源于抄本题为“吴氏石头记增删试评本”。该抄本据说是108回的全本《红楼梦》，因其中有批语点明写成于“癸酉腊月”，故又被称为“癸酉本”。“癸”谐音鬼，故被人们戏称为“鬼本”。该书至今并未披露全书，只发布八十回后的28回。
